Qohélet — Introduction et plan | Bible catholique

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— Le perpétuel recommencement des choses. —

— Vanité de la Sagesse. —

— Vanité des plaisirs —

— Fin du sage et de l’insensé. —

— Chacun doit laisser à d’autres le fruit de son travail. —

— Conclusion —

— L’homme est livré aux événements : Qu’il jouisse du bien-être que Dieu lui accorde. —

— L’homme livré à la tyrannie des chefs. —

— Oppression des faibles ; travail inspiré par la jalousie ; travail sans but. —

— Sentences : Inconvénients de la vie solitaire. —

— Vanité des espoirs fondés sur un changement de règne. —

— Sentences concernant le culte. —

— Princes et Rois —

— Troubles divers dans la jouissance des richesses. —

— Malheur de celui qui meurt sans avoir joui de ses biens. —

— Sentences concernant le sérieux de la vie. —

— Sentences concernant la patience. —

— Sentences concernant la sagesse. —

— Incertitude de l’avenir, pour le juste comme pour le méchant. —

— Sentences concernant la modération et la clémence. —

— La sagesse est inaccessible à l’homme, mais la méchanceté et l’immoralité sont une folie. —

— Sentences diverses. —

— La sanction. —

— Les efforts de l’homme devant Dieu —

— Effort et talent ne garantissent pas le succès. —

— Sentences concernant la Sagesse et la folie. —

— L’effort et le talent ne garantissent pas le succès ; nouvel exemple. —

— Accidents et sagesse. —

— Sage et insensé. —

— Rois et princes. —

— Paresse et tempérance. —

— Réserve au sujet des grands. —

— Activité prudente. —

— Conclusion. Que l’homme profite des joies de la vie, permises et données par Dieu. —

— Épilogue —